PARTE II - A EXPERIENCIA DO REINO
Post 008 - Ensinamentos sobre o "Reino"
Se você pesquisar, nos 4 evangelhos, o número de
vezes em que Jesus se refere ou utiliza o termo "Reino", (Reino de
Deus, Reino dos Céus), vai ficar impressionado. Esse é um tema recorrente, que
parece ser absolutamente central em seu ensinamento.
No seu primeiro pronunciamento público, na primeira
vez que ele abre a boca para ensinar, ele já anuncia, solenemente: "Arrependei-vos,
porque o Reino está próximo". (Mc 1,15; Mt. 4,17)
Se você relê esta passagem e os versículos subsequentes,
terá motivos para achar, com eu acho, que o fato do "Reino" estar
próximo é nada menos do que a tal "Boa Notícia" que ele veio
anunciar. Ao longo dos Evangelhos, sua preocupação com esse tema é evidente:
"O Reino se parece com isso", "O Reino se parece com
aquilo", "O Reino é daqueles que...", "esses não estão
preparados para o Reino", etc. Ele parece estar comprometido e empenhado
em anunciar e explicar o Reino, ensinar como se chega a ele, mas também parece
saber que tem uma tarefa difícil pela frente.
O que quer que o Reino seja, parece ser de
fundamental importância para o que Jesus estava tentando ensinar.
O fato de Jesus ter que recorrer a parábolas e
comparações parece indicar que "Reino" é um conceito difícil de
ensinar e de compreender: não é algo que se possa explicar com uma linguagem objetiva.
Hoje em dia, entretanto, é fácil perceber que
o entendimento que a maioria dos cristãos tem sobre o "Reino dos Céus",
ou "Reino de Deus", é o conceito simplista que as igrejas cristãs
deixam subentender. Pelo que tenho notado, a grande maioria dos cristãos acha que o
Reino:
1- é um lugar
2- para onde podemos ir DEPOIS que morrermos
3- Se tivermos sido bons e merecedores enquanto
vivíamos nesse mundo
Lc 17,20-21 - "E, interrogado pelos fariseus
sobre quando havia de vir o Reino de Deus, respondeu-lhes: 'O Reino de Deus
não vem com aparência exterior. Nem dirão: ei-lo aqui, ou ei-lo ali, porque o
Reino de Deus está entre vós".
Mais impressionante ainda são algumas traduções que
interpretam a última frase como "...porque o Reino de Deus está dentro
de vós"
Jesus deixa claríssimo que o Reino não é um lugar
quando explica que não se pode dizer "ei-lo aqui" ou "ei-lo
ali". E mais, ele explica que o Reino "não vem com aparência
exterior", ou seja, não pode ser percebido nosso sentidos ordinários. O
Reino está no meio de nós, está dentro de nós, mas, por alguma razão, não conseguimos
percebê-lo. Porque? Para mim, tudo indica que o que Jesus chama de Reino de
Deus, ou Reino dos Céus é uma metáfora para um novo e elevado estado de
consciência - mas esta é uma tese a ser discutida mais adiante.
2- A QUE SÓ PODEMOS TER ACESSO DEPOIS DE
MORRER? Não estou aqui questionando a existência do Paraíso, de uma instância
elevada, de paz e amor, em que nossas almas desfrutarão descanso junto ao Criador, depois de desencarnarem.
Mas as igrejas cristãs deixam subentender que esse acesso só é possível após a
morte. Isso parece estar em contradição ao ensino de Jesus, em pelo menos dois
aspectos:
-
Primeiro, porque Jesus diz explicitamente, em
algumas passagens, que o Reino está disponível mesmo para quem está vivo. A
mais impressionante está em Mc 9,1: "Dizia-lhes também: Em verdade vos digo que, dos que aqui estão, alguns há que não provarão a morte sem que vejam chegado o reino de Deus
com poder". (Esta passagem também é relatada em Lc 9,27). Pelas
leituras que faço, os discípulos diretos de Jesus tiveram experiência direta do
Reino, de êxtase, de plenitude e de poder, sem precisarem morrer para isso.
Muitos outros santos, ao longo da história do cristianismo, tiveram essas
experiências enquanto vivos. Vamos voltar a isso mais adiante.
-
Segundo, a ênfase da pregação de Jesus parece ser
justamente sobre a proximidade, a disponibilidade imediata do Reino. A primeira
manifestação de Jesus, que citei acima, parece estar completamente distorcida,
pelo que pude pesquisar: "Arrependei-vos, porque o Reino está
próximo". Essa tradução nas Bíblias brasileiras nunca me caiu bem.
Nunca engoli a possibilidade de Jesus usar um termo como
"arrependei-vos", logo na primeira vez que abre a boca para pregar.
Isso está mais em linha com o tom acusatório que sempre dominou a doutrina das
igrejas cristãs, atreladas que sempre foram ao paradigma "pecado, culpa e
castigo". Algumas traduções melhores usam "convertei-vos", que
está mais próximo ao original grego, derivado do termo metanoia, que
significa "mudar de mentalidade", "ir além da mente",
transformar-se. Quando desconfio de alguma frase em bíblias escritas em português,
costumo ler o trecho em bíblias estrangeiras. Nas bíblias francesas, por
exemplo, onde se lê o pesado "arrependei-vos!", eles escrevem: "changez!"
Ou seja, "mudem!". Sim, afinal foi isso que Jesus veio fazer: convidar-nos
para uma profunda transformação. E no Brasil, quando se lê que o Reino está
"próximo", algumas igrejas
entendem isso como advérbio de tempo. Próximo ano, próximo mes, próxima semana.
Tem igreja cristã que vive nessa ansiedade apocaliptica, pois para o Reino
chegar, o mundo tem que acabar, e Jesus disse que vai ser logo (está próximo)!
Mas próximo também pode ser advérbio de lugar: perto, disponível, ao alcance!
Se você pegar algumas bíblias em inglês, vai notar que eles traduzem "próximo"
por "at hand". Perto, ao seu alcance, ao alcance de suas mãos! Então
podemos refazer a primeira frase de todo o ensino de Jesus:
"Transformem-se, mudem a sua mentalidade, porque o Reino está perto, ao
seu alcance". Uau! Isso muda tudo! Está ao nosso alcance já, está no meio
de nós, está dentro de nós, só precisamos despertar para percebê-lo, para
desfrutá-lo!